三亚学院建校至今，已有十年光阴，从当初山川相间的荒地到如今蔚为大观的校园，其中物质的变易难以表尽，而人文精神的丰蕴更难言说。孔子是公认的我国第一位教育家，其教育思想在今天仍有借鉴意义，基于此，人文与传播学院联合落笔书院、溪山汉服社、知行汉文化于9月28日16：00在三亚学院落笔广场孔子像前举行了祭孔典礼。
人文与传播学院作为此次活动的主办方之一，希望通过这场仪式性的活动，传播孔子事迹，让每位观礼人切身体会中国独特的人文传承方式。同时，也以活动作为播种，在人心中立下“平等、文明、自由、民主、仁爱”的人文价值。
在紧张恭肃的气氛下，以“迎神”为开始，“奠帛”、“初献”、“读祝”、“亚献”、“终献”、“饮福受胙”、“撤馔、送神”、“望瘗”、有序的进行下来，观礼人员也屏息肃立。随着“礼毕，退班”的悠扬唱诵众官循序而出。授笔人员在赞引引领下立于先师像前，接受老师授笔、赠字。
最后众人齐读诗经选段作为本次祭孔典礼的结束
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。（选自《诗经•大雅•烝民》）
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（选自《诗经•卫风•淇奥》）
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。（选自《诗经•郑风•风雨》）
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？（选自《诗经•王风•黍离》）
天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。（选自《诗经•大雅•荡》）
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。（选自《诗经•小雅•鹤鸣》）
（人文与传媒学院通讯社供稿 文/韩冰日 图/陈瑾 责任编辑/王贵涛）
人文与传播学院作为此次活动的主办方之一，希望通过这场仪式性的活动，传播孔子事迹，让每位观礼人切身体会中国独特的人文传承方式。同时，也以活动作为播种，在人心中立下“平等、文明、自由、民主、仁爱”的人文价值。
在紧张恭肃的气氛下，以“迎神”为开始，“奠帛”、“初献”、“读祝”、“亚献”、“终献”、“饮福受胙”、“撤馔、送神”、“望瘗”、有序的进行下来，观礼人员也屏息肃立。随着“礼毕，退班”的悠扬唱诵众官循序而出。授笔人员在赞引引领下立于先师像前，接受老师授笔、赠字。
最后众人齐读诗经选段作为本次祭孔典礼的结束
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。（选自《诗经•大雅•烝民》）
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（选自《诗经•卫风•淇奥》）
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。（选自《诗经•郑风•风雨》）
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？（选自《诗经•王风•黍离》）
天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。（选自《诗经•大雅•荡》）
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。（选自《诗经•小雅•鹤鸣》）
（人文与传媒学院通讯社供稿 文/韩冰日 图/陈瑾 责任编辑/王贵涛）
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